神圣无花果之种 دانه انجیر معابد

政治惊悚 惊悚就惊悚在本片男性角色轻而易举集合了父权 男权 神权 所有的隐喻也就说的通了……

#WEB（5.8/10） 觉得第三幕非常糟糕。粗暴的类型转向背离了“日常”疾驰向寓言空间，在这里，现实主义消弭，父亲作为父权受害者的身份被取消，物品、地形、人物均被贫乏的类型意识统摄，一一赋予象征意涵，精密却也相当暴力的概念输出。结尾，导演试图将摒弃现实的空想弑父与真实影像剪辑并置，但这于回归现实无益，更像是以虚假的高潮与力度否定了前两幕中真实生活的刺痛。

男人为了工作稳定，为了家庭富足，我舍去了人性，你们为什么不让我好好工作，你们还想干什么？女人即便可能随时命丧街头，也必须要保留老公的体面，不然会被视为反叛，可以被审问，可以被关起来，可以任人摆布，但你必须要把男人的体面还回去。导演把宗教、社会、家庭浓缩，展现出远比恐怖片更恐怖的真实世界。

把暴力机器和抵抗的女性具象化到一个家庭之中，细密铺陈，令人不寒而栗。最后一天补片@cineum

电影必须干预政治，直到政治不再干预电影为止。“无花果的种子”寄生于树木之上，最终把作为母体的树绞杀而成为主体，这种隐喻可以关于政治的（国家与个体、信仰与自由）、关于性别的（男性与女性、统治与屈服）、关于权力的（暴力与体制的强权与女性的捍卫反抗）。“枪”是男性/权力的隐喻，从“丢枪”到“寻枪”的过程，就是男性阉割焦虑的一种应激反应，男性的逐步疯狂呼应的是从对大到国家小到家庭的失权的恐慌，一个被赋予标准答案并且坚定相信的人是恐怖的，也是脆弱的，这出寓言性质的电影放到我们这也是一“典”。