尼伯龙根：西格弗里德之死 Die Nibelungen: Siegfried

好可怜的龙，在河边喝个水就被齐格弗里德杀了

11.2 气死我了，gunther是什么垃圾人！！！

重看。龙血沐浴场景里，斑驳的光点在英雄躯体投射出抽象的图腾，完美肉体与致命的缺陷共生具化为光与影的博弈。尼伯龙根宝藏化作闪烁不定的光晕，物质欲望便在镜头运动中获得形而上的重量；而镜像一般的对称构图使婚礼与葬礼形成宿命的倒影。布伦希尔特的凝视以视觉侵略瓦解了史诗传统的性别秩序，手镯的脱落与重获亦在此构成精妙的权力隐喻（身体征服与精神控制的错位）。两位女王的仪式化姿态作为魏玛时期性别政治重构的先声，最终经由极端方式达成其主体性的终极确认。程式化决斗、自然力崇拜、线性史诗架构——所有被编撰的德意志符号，在扭曲的表现主义中持续消解，汇聚成史观维度最尖锐的文化预言——集体执念如何将崇高理想异化为暴力结构的必然。

郎将这部影片定义为向全世界宣扬日耳曼文化的民族文献，他的全套论述在某种程度上预言了戈培尔的宣传。影片以过去的装饰画风格制作背景，而纳粹粉饰者在制作大众装饰时从中汲取了灵感。片中装模作样的号兵、壮观的台阶和独裁者的人形图案都极端夸张地在现代纽伦堡的露天庆典中再现。

在第二次世界大战时期，希特勒就曾用“尼伯龙根式的忠诚”精神来统治军队，这也让史诗在民族主义的意义上被滥用。